假山藝術(shù)美
發(fā)布日期：2017-9-18 假山藝術(shù)美
山是自然界中最奇特的物質(zhì)是世間天然景觀的基本造景條件。地球上不可能沒有山石，便沒有生命的依靠。一切動(dòng)、植物離不開它人類的生產(chǎn)和生活也一刻離不開它許多美麗的風(fēng)景還要靠它哺育。由此可見，自然界的進(jìn)化史和人類社會(huì)的文明史在一定意義上講就是對(duì)山（假山）的駕駛和利用史。也是人類對(duì)真山與假山的享受史。假山不僅在人們的生活質(zhì)量、山體滑坡修復(fù)和景觀藝術(shù)中居于絕無僅有的地位，假山同時(shí)還能美化、綠化、香化環(huán)境、為旅游事業(yè)發(fā)展提供豐富多彩的資源條件。人們通過觀賞和爬行、騎行、攀巖、等活動(dòng)可以共享獨(dú)特而高尚的假山景觀空間之樂。假山為什么能吸引游人呢這就要從假山的造景功能上尋找答案。 所謂造景功能實(shí)質(zhì)上就是假山的美學(xué)特色也就是“山色美”。假山色美可以包括六個(gè)方面含義即六種吸引功能。
1形──假山于地球上山的分布可以很多種，以各種不同形狀的地理實(shí)體一樣表現(xiàn)出來，奇險(xiǎn)是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山，假山還可以青出于藍(lán)而勝于藍(lán)表現(xiàn)出來。真山有構(gòu)造山 侵蝕山和堆積山等都是有一定形象美的實(shí)體。假山有雄壯的風(fēng)采，也有樸素的品格。假山豪邁，假山也俊秀。假山時(shí)而鬼斧神工，時(shí)而又平淡無奇。山的性格是剛強(qiáng)的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質(zhì)彬彬，英俊而柔情。因?yàn)橛猩?，流水乃為之改道，因?yàn)橛猩?，城市才緣依環(huán)繞。大山以渾厚坦蕩容納萬世匯聚百川?？傊恳环N山體（假山）都有一定形態(tài)風(fēng)韻。其中有的以靜為主有的以動(dòng)為主動(dòng)靜結(jié)合每每現(xiàn)美。這種形象美自然會(huì)對(duì)游人有強(qiáng)烈的吸引力。宋代 劉學(xué)箕,就有一首詩：《石假山》“潭溪散人方是閒，真山不愛愛假山。呼童積疊石磊碑，遠(yuǎn)近便擁峰與巒......”。說明一直以來人們對(duì)假山的喜愛之情只會(huì)增不會(huì)減。
2聲──假山受到外界的影響可以承載的各種聲音。樹蔭婆娑沙沙聲；小溪潺潺流水聲；
瀑布一瀉千里嘩嘩聲；刷刷風(fēng)聲；,也有花開的聲音,樹葉盤旋飄落的聲音,東坡仇池九華石，只有佳篇傅入集。“此山亦獨(dú)今視昔，與我同生亦同沒”。都會(huì)發(fā)出各種美妙的聲音，假山都能產(chǎn)生一種特有的音響，這種音響通過人的聽覺器官，就會(huì)形成一種聽覺美。我國古人對(duì)假山的詩詞也很多。
3色──假山本身是無色的通，?；疑?/span>——年代感、平靜、 輕松舒爽、賞心悅目的色彩。是永遠(yuǎn)用不完，永遠(yuǎn)不會(huì)讓人感到厭煩的主題；因?yàn)樗拿恳稽c(diǎn)變化，都對(duì)應(yīng)著自然給人類的印象，所以灰色適合所有喜歡它的人。生活在山石的空間里，夢(mèng)都是清新的。明快而錯(cuò)落，讓人仿佛來到青山翠谷。
4奇──也是部分假山的吸引個(gè)性。山丘、假山瀑布、奇險(xiǎn)的山、等都有一些奇特的現(xiàn)象，成為招來游人的重要因子。從視覺來定型，遠(yuǎn)看，有像尖刀，近看有像利斧。假山的奇特，千姿百態(tài)，虛實(shí)輪廓起伏多致，非圖文所能狀清 。
上述四個(gè)方面正是假山對(duì)游人的吸引魅力。但是假山的構(gòu)景功能最佳的表現(xiàn)還是在水山、奇、形、筑物，等相互結(jié)合體上。水、山、生物、季節(jié)、氣候和人文景觀的交融滲透會(huì)形成許多奇妙的、雅致的勝景。其中假山瀑布山水的結(jié)合又是多種因素結(jié)合的基礎(chǔ)。正如諺語所云“山得水而活水依山而幽山得林則妍林因山而茂山得洞顯奇洞賴山而育”。蘇氏山水（山月園）景觀項(xiàng)目都是水景與山渾為一體的典范。南宮廣場(chǎng)假山瀑布案例高山流水互相配合；黃山新安大好山水景觀案例磨崖石刻相配合。都形成青山綠水。險(xiǎn)壁流水相映成趣的絕妙風(fēng)光景色。人們工作之余生活間隙，置身于園林、湖濱及假山瀑布、天池之旁。或散步.或休息.或博覽.或遨游.或談心.或賞景。景觀如畫，構(gòu)成一幅幅美妙的人間畫卷盡情欣賞人類文明進(jìn)化的高尚藝術(shù)史冊(cè)。