蘇氏山水-大地藝術(shù)的起源

發(fā)布日期：2017-9-21

大地藝術(shù)的起源

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們從溫飽線跨越到小康水平，伴隨著這種變化，人們對(duì)物質(zhì)和精神的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈了?，F(xiàn)階段已無(wú)法滿足人們生活需要了。因此為了提高生活質(zhì)量，人們開(kāi)始自然藝術(shù)創(chuàng)作，這也是大地藝術(shù)的起源。

 

什么是大地藝術(shù)？

大地藝術(shù)（Earth Art)又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”它是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有機(jī)的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺(jué)化藝術(shù)形式。大地藝術(shù)家主張返回自然，以大地作為藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象。他們或在廣袤的山體上制造水景，或移山填海，或壘筑堤岸，活潑濺色遍染荒山。由于大地藝術(shù)家常以挖掘填湮工程形式出現(xiàn)故又有土工方程或地景藝術(shù)之稱。

 

蘇氏山水（山月園）項(xiàng)目及影響

蘇氏山水（山月園）是大地藝術(shù)創(chuàng)造的大家，許多知名景點(diǎn)都留下了蘇氏山水（山月園）的佳作，當(dāng)下設(shè)計(jì)施工的大型戶外景觀工程（大地藝術(shù)）有【上海迪士尼主題公園】、【香港海洋公園景觀】、【北京通惠小鎮(zhèn)】、【客天下旅游產(chǎn)業(yè)園】、【貴州娘娘山景觀工程】、【湖北來(lái)鳳仙佛寺工程】、【新加坡名勝世界】、【陜西嵐皋縣碗場(chǎng)壩山水瀑布景觀】、【廣州珠江新城匯悅臺(tái)假山疊水景觀】、【濟(jì)南泉源廣場(chǎng)】、【深圳東部華僑城】、【海菲德小鎮(zhèn)】、【大連嵐山景觀瀑布工程】、【辛集奧森溫泉酒店度假村】、【黃山“新安大好山水”景觀工程】等。這些景點(diǎn)都得到了大眾的認(rèn)可，同時(shí)中央電視臺(tái)對(duì)蘇氏山水（山月園）也是極為推崇，多次相邀董事長(zhǎng)-蘇克非進(jìn)行采訪，播出后觀眾響應(yīng)熱烈。蘇氏山水第 一個(gè)大型大地藝術(shù)創(chuàng)作是深圳東部華僑城假山瀑布改造。這也帶動(dòng)了整個(gè)大地藝術(shù)創(chuàng)作的開(kāi)端，呈現(xiàn)出現(xiàn)階段欣欣向榮的盛況。

 

石巖阿婆髻小鎮(zhèn)建設(shè)

當(dāng)下，蘇氏山水響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，積極配合深圳石巖政府城市化小鎮(zhèn)建設(shè)，建設(shè)頗具規(guī)模的“石巖阿婆髻小鎮(zhèn)”， 結(jié)合石巖的山水特征和歷史文化資源，以雕塑文化為核心，推進(jìn)阿婆髻文化旅游項(xiàng)目建設(shè)和浪心古民居的保護(hù)性開(kāi)發(fā)，逐漸把石巖打造成國(guó)際著名的旅游城鎮(zhèn)。為深圳增添一面新旗幟。

石巖阿婆髻小鎮(zhèn)是蘇氏山水主導(dǎo)承接的國(guó)家雕塑文化大地藝術(shù)創(chuàng)作。大地藝術(shù)創(chuàng)造不僅需要源源不斷的靈感和精湛的技術(shù)，還需要花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力做支撐，更需要社會(huì)及政府的大力支撐。其中我們可以通過(guò)摩崖石刻的細(xì)致程度體現(xiàn)技藝的精湛性，一尊尊佛像活靈活現(xiàn)的展示在山巖上，觀佛者皆有一種頂?shù)啄ぐ葜?，佛的每個(gè)手勢(shì)都代表著不同的含義，其次從小佛到巨佛足足有5萬(wàn)余個(gè)，這足于體現(xiàn)出工程量之大，也展示出了蘇氏山水的實(shí)力雄厚，投入了大量的人力、物力、財(cái)力，沒(méi)有一定的支撐，根本是不可能完成的。

蘇克非先生為了更透徹的了解佛家各類(lèi)信息，翻閱了無(wú)數(shù)相關(guān)典籍，踏遍萬(wàn)里云窟，從敦煌石窟走到云岡石窟無(wú)論大小皆一一細(xì)查。在參閱前人設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出富有時(shí)代氣息的阿婆髻窟。目前阿婆髻小鎮(zhèn)大佛已初具模型，預(yù)計(jì)此佛完工后有望成為深圳之最。這或許會(huì)成為石巖的新標(biāo)志，這也是阿婆髻小鎮(zhèn)一個(gè)不可不看的亮點(diǎn)。外窟造型古樸、復(fù)古，仿佛一座古剎，仿真假山石與現(xiàn)代工藝相結(jié)合。主體以大佛為中界，佛陀兩側(cè)佇立，氣象恢宏壯觀，里面108石窟展示了佛傳故事，從誕生到成佛等一系列的故事，生動(dòng)形象的石雕藝術(shù)都一一展現(xiàn)出來(lái)。細(xì)細(xì)品嚼這假山古窟藝術(shù)，帶給我們的不只是震撼和對(duì)佛的更深了解，更是對(duì)雕塑師的敬佩，讓我們能感受到古佛風(fēng)情。其次VR體驗(yàn)區(qū)也是蘇氏山水的一項(xiàng)重要科技手段，通過(guò)VR全方位立體投影，可以把景融入洞巖之中，可以在同一個(gè)地方感受到當(dāng)時(shí)成佛的氣息氛圍，讓人身臨其境，這也是目前科技帶來(lái)的全新體驗(yàn)。

假山瀑布的由來(lái) 

蘇氏山水（山月園）不但是摩崖石刻的大家，同時(shí)也是景觀界“假山瀑布”的鼻祖，因此在石巖的阿婆髻窟的景觀建設(shè)中“假山瀑布”是不可或缺的。假山瀑布是一個(gè)大型的藝術(shù)設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)源于蘇克非先生的一個(gè)創(chuàng)意構(gòu)思，這也是蘇克非先生的傳奇高峰，原本“假山瀑布”是指一些小型的庭院景觀，蘇克非先生大膽猜測(cè)，把小型瀑布等比例擴(kuò)大化，形成自然界的“人工瀑布”，但是這項(xiàng)技術(shù)國(guó)際史無(wú)前例，而且投資成本極高。沒(méi)有人愿意嘗試，為了認(rèn)證自己的猜想，蘇克非先生接下了東部華僑城的瀑布改造，原合同價(jià)值207萬(wàn)的，蘇克非為了打造出自己理想的瀑布效果，自己追加了3000萬(wàn)開(kāi)始了第一個(gè)人工瀑布建設(shè)。當(dāng)然這個(gè)建設(shè)是非常成功的，也得到了專(zhuān)家的充分肯定，同時(shí)也獲得了“東部華僑城”全額付款3000萬(wàn)。各大媒體都爭(zhēng)相采訪，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)人物。

 

阿婆髻假山瀑布

石巖阿婆髻大佛旁的山巖看起來(lái)很平凡，但是不久的將來(lái)，一條條從天際垂下的銀絲將匯聚成浩瀚的瀑布，佛光普照，依山傍水，自然又是另一道不可或缺的風(fēng)景線。

阿婆髻假山瀑布從設(shè)計(jì)上考慮瀑布的獨(dú)特性，為了使環(huán)境顯得更幽靜古樸，用“人造假山瀑布”營(yíng)造出神院古禪的氣息，經(jīng)過(guò)水流沖刷的古佛更顯得神秘。"問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)"瀑流出山澗而出，卻無(wú)蹤跡可尋，仿如甘泉匯聚于一池清涼、舒適，帶給人沒(méi)的享受。清風(fēng)拂過(guò)，飄散著朦朧的水霧，遮擋了炎炎的夏日，帶來(lái)陣陣清涼，讓人駐足長(zhǎng)立，流連忘返，真想席地而坐，箏瑟和鳴，來(lái)一曲高山流山，自我陶醉一番。

 

大地藝術(shù)帶給我們新的審美視野，同時(shí)也展現(xiàn)了科技進(jìn)步帶來(lái)的新型體驗(yàn)，隨著歷史長(zhǎng)河的推移，石巖阿婆髻小鎮(zhèn)石窟雕刻藝術(shù)必定名揚(yáng)中外。也必然成為繼龍門(mén)石窟后的又一個(gè)旅游圣境。也必然是雕塑文化研究的對(duì)象佳選。來(lái)了深圳，還能錯(cuò)過(guò)阿婆髻小鎮(zhèn)嗎？
“不，阿婆髻小鎮(zhèn)，我來(lái)了……”