蘇克非（1961年10月31日-----）

湖北天門人，高級(jí)園藝師，著名景觀設(shè)計(jì)師，現(xiàn)任深圳市山月園園藝有限公司董事長(zhǎng)。 設(shè)計(jì)施工的大型戶外景觀工程（大地藝術(shù)）有【深圳東部華僑城景觀】、【東部華僑城茵特拉根酒店】、【上海迪士尼探險(xiǎn)島】、【河源客天下溫泉度假村】、【辛集澳森溫泉度假酒店】、【濟(jì)南泉源廣場(chǎng)】、【新加坡名勝世界】、【廣州匯悅臺(tái)】、【梅州客天下旅游產(chǎn)業(yè)園】、【黃山“新安大好山水”景觀工程】等。



　　盆景藝術(shù)作品有《長(zhǎng)江萬里圖》、《黃山云海圖》、《千里江山圖》、《漓江曉霧圖》、《桃源仙居圖》、《四季山水圖》、《終南山居圖》、《仁者樂山》、《洞天福地》、《古道》、《清溪》、《騰飛》等。 　　設(shè)計(jì)施工的大型戶外景觀工程（大地藝術(shù)）有【深圳東部華僑城景觀】、【東部華僑城茵特拉根酒店】、【上海迪士尼探險(xiǎn)島】、【河源客天下溫泉度假村】、【辛集澳森溫泉度假酒店】、【濟(jì)南泉源廣場(chǎng)】、【新加坡名勝世界】、【廣州匯悅臺(tái)】、【梅州客天下旅游產(chǎn)業(yè)園】、【黃山“新安大好山水”景觀工程】等。


上個(gè)世紀(jì)60年代，蘇克非出生在湖北天門靠近長(zhǎng)江角的一個(gè)普通家庭。童蒙養(yǎng)正之時(shí)正趕上文革，他沒獲得多少文化知識(shí)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但這并沒有影響他的求知欲望。9歲那年，蘇克非開始自學(xué)繪畫，照著一本《芥子園畫譜》臨摹中國(guó)山水。自此，蘇克非就與“山水”藝術(shù)緣定此生。隨著藝術(shù)閱歷的增加，蘇克非清醒的認(rèn)識(shí)到，繪畫領(lǐng)域高手云集，自己沒有受過正規(guī)的藝術(shù)教育，耗在這一行里，很難有所作為。14歲那年，蘇克非在朽木的紋理中看到了繪畫與雕塑的聯(lián)系，于是將興趣轉(zhuǎn)到了以朽木為原料的傳統(tǒng)盆景藝術(shù)上。1982年，在工藝美術(shù)大師王士杰的扶持下，蘇克非在武漢舉行了個(gè)人作品展，受到了湖北地區(qū)行家和媒體的關(guān)注，從此進(jìn)入了盆景藝術(shù)圈子。1983年，蘇克非將精力轉(zhuǎn)到了表現(xiàn)領(lǐng)域稍寬闊一些的現(xiàn)代盆景藝術(shù)上。經(jīng)過3年磨礪，1986年，蘇克非創(chuàng)作出了長(zhǎng)達(dá)50米的中國(guó)首件現(xiàn)代盆景作品——大型朽木盆景《長(zhǎng)江萬里圖》，并先后在武漢市第二屆盆景展和全國(guó)首屆花卉博覽會(huì)上獲得一等獎(jiǎng)，受到萬里、陳慕華等領(lǐng)導(dǎo)的接見，張愛萍將軍還欣然題詞：“幾步走遍萬里長(zhǎng)江”。蘇克非也因此能專業(yè)從事盆景藝術(shù)創(chuàng)作。但是，現(xiàn)代盆景藝術(shù)的表現(xiàn)空間依然是有限的，此時(shí)蘇克非萌生了“大地藝術(shù)”的概念，他希望通過商業(yè)的方式，在更大的空間里將盆景藝術(shù)放大成公眾藝術(shù)形式，變成一種可以大批量生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)。1989年，蘇克非實(shí)行了第四次藝術(shù)轉(zhuǎn)型。同年，帶著對(duì)大地藝術(shù)的夢(mèng)想和良好創(chuàng)業(yè)環(huán)境的向往，蘇克非來到了深圳。1995年蘇克非注冊(cè)成立了深圳市山月園園藝有限公司，同時(shí)為公司產(chǎn)品設(shè)計(jì)注冊(cè)了“蘇氏山水”商標(biāo)，開始了戶外大型景觀工程的創(chuàng)作。2003年，蘇克非購(gòu)買肇慶將軍山旅游景區(qū)50年經(jīng)營(yíng)權(quán)，創(chuàng)作精力也轉(zhuǎn)向了石文化主題公園。 無為、無我、無欲、居下、清虛、自然是蘇氏山水的創(chuàng)作理念。蘇克非的蘇氏山水秉承中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)精髓，受道家思想影響，崇尚清虛自然，天人合一。具體實(shí)踐時(shí)追求景觀和周圍自然和諧融為一體。蘇氏山水的盆景藝術(shù)清遠(yuǎn)閑放，魂系自然；蘇氏山水的景觀工程是在原有環(huán)境上的提煉，達(dá)到和周圍建筑環(huán)境高度統(tǒng)一。 盆景藝術(shù)作品
　　蘇克非早期創(chuàng)作過大量盆景藝術(shù)主題作品。這些作品有的大氣磅礴、形制宏偉，如長(zhǎng)達(dá)50米的大型朽木盆景《長(zhǎng)江萬里圖》以及鴻篇巨制《千里江山圖》；有的清新秀麗，素雅怡人，如《漓江曉霧圖》、《四季山水圖》；有的清虛自然、樸素高古，如《道》、《仁者樂山》、《洞天福地》。

桃源仙居圖
作者以作者以晉陶淵明的散文《桃花源記》為題材創(chuàng)作了這幅《桃源仙居圖》，再現(xiàn)了恬靜美好的人間仙境圖景。同時(shí)作品以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索進(jìn)行創(chuàng)作，依次分為“古津桃花”、“山口潛行”、“良田美池”和“仙源何處”四個(gè)段落。


“古津桃花”段中，青溪繞山，山間桃花燦爛，落英繽紛，林盡水源處，山有小口，具象地表現(xiàn)出通往桃源仙境的入口形象。首段結(jié)尾處和次段起始處巧妙承接，既能區(qū)分段落，又可聯(lián)接一體?！吧娇跐撔小倍尾捎谩案哌h(yuǎn)”的形式，表現(xiàn)出山勢(shì)的 峭拔和河岸的曲折，主峰為全景最高峰?！傲继锩莱亍倍位砣婚_朗，氣象博大，有良田、美池、桑竹之屬，畫面留出大量空白，是全景最低最疏處，與上一段的稠密高峻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，達(dá)到虛實(shí)相生、起伏相繼的審美效果?！跋稍春翁帯倍伪憩F(xiàn)漁人再尋桃源，“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”之虛無縹緲的圖景。

　　作品在構(gòu)圖方面十分講究，盆內(nèi)山石大小相襯、高低相鄰、遠(yuǎn)近相宜、虛實(shí)相生、舒斂相形、隱現(xiàn)相繼、斷續(xù)相連、結(jié)散有序、俯仰有態(tài)、主次有別、繁簡(jiǎn)有秩、動(dòng)靜結(jié)合、起伏自然，讓人感覺身臨桃源仙境之中。晉陶淵明的散文《桃花源記》為題材創(chuàng)作了這幅《桃源仙居圖》，再現(xiàn)了恬靜美好的人間仙境圖景。同時(shí)作品以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索進(jìn)行創(chuàng)作，依次分為“古津桃花”、“山口潛行”、“良田美池”和“仙源何處”四個(gè)段落。


“古津桃花”段中，青溪繞山，山間桃花燦爛，落英繽紛，林盡水源處，山有小口，具象地表現(xiàn)出通往桃源仙境的入口形象。首段結(jié)尾處和次段起始處巧妙承接，既能區(qū)分段落，又可聯(lián)接一體?！吧娇跐撔小倍尾捎谩案哌h(yuǎn)”的形式，表現(xiàn)出山勢(shì)的峭拔和河岸的曲折，主峰為全景最高峰?！傲继锩莱亍倍位砣婚_朗，氣象博大，有良田、美池、桑竹之屬，畫面留出大量空白，是全景最低最疏處，與上一段的稠密高峻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，達(dá)到虛實(shí)相生、起伏相繼的審美效果?！跋稍春翁帯倍伪憩F(xiàn)漁人再尋桃源，“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”之虛無縹緲的圖景。

　　作品在構(gòu)圖方面十分講究，盆內(nèi)山石大小相襯、高低相鄰、遠(yuǎn)近相宜、虛實(shí)相生、舒斂相形、隱現(xiàn)相繼、斷續(xù)相連、結(jié)散有序、俯仰有態(tài)、主次有別、繁簡(jiǎn)有秩、動(dòng)靜結(jié)合、起伏自然，讓人感覺身臨桃源仙境之中。

漓江曉霧圖
作品以漓江四季變化為主題，讓人領(lǐng)略漓江春雨、蔽日夏木、秋天曉霽、冬節(jié)山嶺四季變化。近觀者，可見一季之特色；遠(yuǎn)觀之，盡覽四季之景致。

　　作品的材料從全國(guó)各地搜羅，以適當(dāng)?shù)闹参铩⑸绞瘉砼浜瞎趲r春早、浪石漁歌、畫山秋色和東嶺朝霞四個(gè)不同的段落。從左至右，第一段落為冠巖春早，冠巖是一個(gè)具有千年人文歷史的地下溶洞，因其山外形如朝冠而名“冠巖”


，作品以洞穴、瀑布及良田來演繹冠巖的早春麗景，表達(dá)深遠(yuǎn)的意境；第二部分為浪石漁歌，題材取自漓江浪石景區(qū)，江水之中，一片礁石，兀然交錯(cuò)，突現(xiàn)在碧波綠水之上，似簇簇浪花，江上奇峰高聳，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的意境；第三部分為畫山秋色，天高云闊，以平遠(yuǎn)式的造景形式，表現(xiàn)出九馬畫山在秋季遼闊舒朗的氣質(zhì)；第四部分為東嶺朝霞，東嶺朝霞是陽朔八景之一，此段采用深遠(yuǎn)式布局，以色彩明快、逶迤起伏的山巒體現(xiàn)朝霞的燦爛。其中幾個(gè)山峰上更有摩崖石刻，典出漓江兩岸古跡，以深化主題。

　　全作布局巧妙，每塊巖石的布置都經(jīng)過作者的深思熟慮。若分拆這四個(gè)段落，各段落有各自的主峰、次峰和配峰，可獨(dú)立成章，自成一景。四個(gè)段落形式不一，有高遠(yuǎn)式、深遠(yuǎn)式、平遠(yuǎn)式。將四個(gè)段落拼合后，第二段落的主峰統(tǒng)領(lǐng)全局，其他諸主峰互不等高，高低起伏，富有韻律感，體現(xiàn)音樂節(jié)奏之美，且諸峰疏密得當(dāng)，繁簡(jiǎn)相宜，疏處可走馬，密處不透風(fēng)，構(gòu)圖奇巧。

　　主題作品特色在于題材宏大，盆景作品融合詩(shī)書畫，是“無聲的詩(shī)，立體的畫”。作品采用全景式，散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，縮龍成寸，加上霧化效果，活現(xiàn)了漓江的醉人景色。作品以漓江四季變化為主題，讓人領(lǐng)略漓江春雨、蔽日夏木、秋天曉霽、冬節(jié)山嶺四季變化。近觀者，可見一季之特色；遠(yuǎn)觀之，盡覽四季之景致。

　　作品的材料從全國(guó)各地搜羅，以適當(dāng)?shù)闹参?、山石來配合冠巖春早、浪石漁歌、畫山秋色和東嶺朝霞四個(gè)不同的段落。從左至右，第一段落為冠巖春早，冠巖是一個(gè)具有千年人文歷史的地下溶洞，因其山外形如朝冠而名“冠巖”


，作品以洞穴、瀑布及良田來演繹冠巖的早春麗景，表達(dá)深遠(yuǎn)的意境；第二部分為浪石漁歌，題材取自漓江浪石景區(qū)，江水之中，一片礁石，兀然交錯(cuò)，突現(xiàn)在碧波綠水之上，似簇簇浪花，江上奇峰高聳，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的意境；第三部分為畫山秋色，天高云闊，以平遠(yuǎn)式的造景形式，表現(xiàn)出九馬畫山在秋季遼闊舒朗的氣質(zhì)；第四部分為東嶺朝霞，東嶺朝霞是陽朔八景之一，此段采用深遠(yuǎn)式布局，以色彩明快、逶迤起伏的山巒體現(xiàn)朝霞的燦爛。其中幾個(gè)山峰上更有摩崖石刻，典出漓江兩岸古跡，以深化主題。

　　全作布局巧妙，每塊巖石的布置都經(jīng)過作者的深思熟慮。若分拆這四個(gè)段落，各段落有各自的主峰、次峰和配峰，可獨(dú)立成章，自成一景。四個(gè)段落形式不一，有高遠(yuǎn)式、深遠(yuǎn)式、平遠(yuǎn)式。將四個(gè)段落拼合后，第二段落的主峰統(tǒng)領(lǐng)全局，其他諸主峰互不等高，高低起伏，富有韻律感，體現(xiàn)音樂節(jié)奏之美，且諸峰疏密得當(dāng)，繁簡(jiǎn)相宜，疏處可走馬，密處不透風(fēng)，構(gòu)圖奇巧。

　　主題作品特色在于題材宏大，盆景作品融合詩(shī)書畫，是“無聲的詩(shī)，立體的畫”。作品采用全景式，散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，縮龍成寸，加上霧化效果，活現(xiàn)了漓江的醉人景色。

清虛之境
清秀古樸，飄逸灑脫，似魏晉風(fēng)骨，清幽古雅而不失險(xiǎn)峻壯麗之氣勢(shì)。每一峰都清瘦高峻，直欲通天，每一峰都清秀無比，自成一景。山山相連，或高或低，或胖或瘦，前后重疊，顯得幽遠(yuǎn)而神秘





近水遠(yuǎn)山
北宋蘇舜欽有“綠楊白鷺俱自得，近水遙山皆有情”句，歐陽修有“清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢”句。清人梁章鉅將兩句集成對(duì)聯(lián)：清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遙山皆有情。

　　山體由木化石豎紋縱向造型而成，順其紋理，細(xì)細(xì)雕琢，造型奇秀險(xiǎn)峻。山前是一彎清流，水光瀲滟，游魚細(xì)石，珊珊可愛。處處體現(xiàn)“近水遙山皆有情”。




騰飛
太湖石是一種石灰?guī)r，經(jīng)波濤沖擊，形成曲折圓潤(rùn)的形態(tài)。宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈透，其形最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美。作品主石渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。而觀其態(tài)，形若蛟龍，翩翩然有騰飛之勢(shì)。盆幾由花崗巖制成，渾厚大氣，與石景相得益彰。


漓江韻
作品以數(shù)塊玉帶石營(yíng)造出漓江兩岸奇峰羅列，氣勢(shì)萬千的景象。山峰偉岸挺拔，形態(tài)不一，色彩明媚，清麗幽遠(yuǎn)，別具情韻。








近十年來，蘇克非對(duì)很多大型戶外景觀工程進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工，由其創(chuàng)作的戶外景觀工程被業(yè)界命名為“大地藝術(shù)”。如：
深圳東部華僑城前廣場(chǎng)
從大梅沙高速公路入口處，一眼就能看到伊瓜蘇瀑布，工程就在伊瓜蘇瀑布前。實(shí)地勘探時(shí)，蘇克非將眼界放大，以天際線為遠(yuǎn)景，伊瓜蘇瀑布為中景，廣場(chǎng)為近景，將天地作為一個(gè)整體，近景就是一幅畫的局部。溪流是伊瓜蘇瀑布的延伸。原來廣場(chǎng)是一大一下兩塊，為了聚氣，蘇克非將廣場(chǎng)合圍。如此一來，達(dá)到了遠(yuǎn)景、中景、近景的融合。從現(xiàn)在東部華僑城的運(yùn)營(yíng)上來看，廣場(chǎng)是非常成功的，如今已然成為東部華僑城的標(biāo)志。

梅州客天下國(guó)際大酒店
“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。每做一個(gè)工程，蘇克非都要先了解該地的地域特點(diǎn)和文化。客家人自魏晉時(shí)就開始不停從中原遷往南方，最后在贛、閩、粵三角地區(qū)形成這一漢民族中的地緣性群體?？图揖袷莾?nèi)斂、團(tuán)結(jié)和奮進(jìn)，長(zhǎng)期的遷徙是由其“開拓”的精神內(nèi)核支撐的。蘇克非充分考慮到這一點(diǎn)，景點(diǎn)的設(shè)計(jì)具有整體性，以全景的中點(diǎn)假山瀑布為中心，作為鋪墊的前景和作為主體的酒店建筑都是假山的延展，感覺都在假山之上，體現(xiàn)了整個(gè)景點(diǎn)的凝聚力。瀑布上的教堂受賴特流水別墅的影響，建筑植于景觀之上，這種開拓創(chuàng)新的精神在客家土地上得到集中展示。這項(xiàng)工程效果一流，在國(guó)內(nèi)找不出類似范例。

深圳東部華僑城前廣場(chǎng)
東部華僑城多功能劇場(chǎng)集晚會(huì)表演、大型宴會(huì)、商務(wù)會(huì)議和展覽等多種功能于一體。300平方米的舞臺(tái)高清LED屏被譽(yù)為“中國(guó)第一屏”。百米玻璃幕墻，可根據(jù)劇情整體升降，場(chǎng)外茶田瀑布與場(chǎng)內(nèi)舞臺(tái)表演精彩結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、自然的演出效果。 　　劇場(chǎng)外瀑布總高30m，其最大一級(jí)的落差達(dá)20m，瀑布后山體上懸掛著一個(gè)巨大的主題文字，在瀑布的掩映下依稀可辨。夜幕降臨時(shí)，燈光點(diǎn)綴山體，山體裝飾劇場(chǎng)。

東部華僑城茵特拉根酒店
東部華僑城茵特拉根酒店地形原貌是北面有湖，南面是土丘，且有滑坡之虞。這種格局與傳統(tǒng)建 東部華僑城茵特拉根酒店 筑的格局要求相悖，傳統(tǒng)建筑坐北朝南，認(rèn)為北面有山，南面有水為風(fēng)水寶地。我司思量再三，與甲方溝通：“有曲水來朝，方為美地?！奔追絿K嘖稱贊。原來我們?cè)谏狡律显O(shè)計(jì)了一條曲折的溪流，向酒店大堂緩緩流來，溪流由小到大，到大堂處匯成歡樂的瀑布。這個(gè)設(shè)計(jì)巧妙化解了建筑格局中與傳統(tǒng)相悖的抵牾，同時(shí)也寓示著酒店財(cái)源滾滾。這處景點(diǎn)從立意到完成都天衣無縫，受到了業(yè)主的好評(píng)。

黃山“新安大好山水”景觀工程
入口：景觀工程肇始于最右側(cè)兩座舒緩平和的小山丘，游人能通過踏步拾級(jí)而上，山路略為屈曲。此景可居可游，人能微吟狎觀，體現(xiàn)出音樂節(jié)奏中的舒緩之美。

　　小徑：小徑承接入口處踏步，在綠樹叢中掩映，半露半藏，穿灌木，歷石橋，跨激流，越瀑布，過茂林，至亭榭，布局取材于杜牧詩(shī)“遠(yuǎn)山寒山石徑斜，白云深處有人家”的意境。

　　綠樹：綠色點(diǎn)綴整個(gè)景點(diǎn)始終，然而在小徑這一段落極力渲染，兀然郁郁蔥蔥，滿眼綠色的海洋，層次豐富，色彩紛呈，或深綠，或淺綠，或墨綠，或翠綠，給人以生命的不同體驗(yàn)。

　　高瀑布：瀑布靈感源自李白詩(shī)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，意屬高遠(yuǎn)。小徑之后山勢(shì)陡然變高，直至峰頂，巖石高低起伏，參差不一。瀑布如一條垂天白練掛于山間。

　　石橋：橫亙于瀑布之間的石橋名為“天生橋”，天生橋?yàn)樘烊粠r石底部被河水穿越，頂板橫越河谷兩岸的拱橋。置于此處，自然情趣渾然天成。

　　摩崖：前方多處景點(diǎn)鋪墊之后，迎來整景觀的高潮。萬丈絕壁在小灌木叢中拔地而起，氣勢(shì)之雄渾另人不暇喘息，絕壁之上摩崖石刻書朱熹手跡“新安大好山水”六個(gè)大字。舒緩繾綣的低吟之后是慷慨激越的高歌。

　　大瀑布：如果前方瀑布是獨(dú)唱，摩崖旁的大瀑布便是合鳴。只見萬流直下，傾瀉而出，是為慷慨激越之高歌中的最強(qiáng)音。

　　危亭：絕壁之側(cè)一組山峰起伏，上承高潮、下啟結(jié)尾，翼然臨于山巔之小亭與瀑布和絕壁相對(duì)，游人在此處觀景最佳。“相看兩不厭，只有敬亭山”。

　　石刻：起伏的山峰下部又有一處石刻，刻有新安畫派諸賢的名字：弘仁、方式玉、吳山濤、王瘭素、程邃、汪家珍、戴本孝、吳龍、順田生、程正揆、鄭旼、汪之瑞、孫逸、查士標(biāo)、汪洪度、雪莊、黃賓虹……歷史不應(yīng)忘記這群才華橫溢的藝術(shù)家。

　　尾聲：領(lǐng)略過山水秀美，追憶罷古人愁思，景觀接近尾聲。一條小道平緩蔓延，伸向遠(yuǎn)方。

　　全景體現(xiàn)了依山傍水的自然之美、音樂節(jié)奏的韻律之美以及自然和人文融合的和諧之美。作品既用黃山峭麗奇傲的風(fēng)格表現(xiàn)優(yōu)美的自然風(fēng)光，又用眾多摩崖石刻、亭臺(tái)樓閣以及布局取材于古典詩(shī)詞的意境渲染濃厚的人文色彩，同時(shí)又用新安畫派超塵拔俗和凜若冰霜的氣質(zhì)提煉出新安山水之真諦。山水與文化完美融合，構(gòu)成了這項(xiàng)“新安大好山水”景觀工程。

北京通惠國(guó)際酒吧街
酒吧街風(fēng)格仿歐式古建筑，擷取瑞士因特拉肯建筑、花卉、彩繪等多種題材和元素，實(shí)現(xiàn)了中歐山地建筑風(fēng)格的展現(xiàn)。外墻色彩多元：淺黃、明黃、粉紅、暗紅、淡綠、米白、天藍(lán)依照色彩的明暗呈交替變化，富有音樂節(jié)奏的韻律感。不同色彩的外墻施以不同的色調(diào)、題材和風(fēng)格的彩繪，以求達(dá)到整體風(fēng)格的統(tǒng)一。墻面上的壁畫全憑手繪，壁畫內(nèi)容題材是圣經(jīng)故事、古希臘神話或歐洲名畫，如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利藝術(shù)大師波提切利的《維納斯的誕生》、意大利威尼斯繪畫派創(chuàng)立人喬凡尼·貝里尼的《諸神的盛宴》、法國(guó)印象主義畫派的奠基人之一馬奈晚年的代表作——《費(fèi)利·貝熱爾的酒吧》、拉斐爾的《圣禮之爭(zhēng)》、法國(guó)讓?奧古斯特?多米尼克?安格爾的《泉》以及一些動(dòng)物和樹木的裝飾畫等等。壁畫演繹著歐洲的文化歷史和民俗風(fēng)情。酒吧街建筑呈一排直線分布街道兩側(cè)，街道北側(cè)建筑稱北街，南側(cè)稱南街。兩街建筑造型一致，風(fēng)格統(tǒng)一，呈兩層和三層起伏變化，正中間塔樓突兀，建筑高低富有節(jié)奏，隨著色彩和高低的變化，體現(xiàn)出音樂的美感。仿阿爾卑斯山麓的因特拉肯建筑風(fēng)格，餐館、咖啡廳、酒吧、塔樓、酒店鱗次櫛比，是典型歐洲山地民居格局，再現(xiàn)了寧?kù)o安詳、充滿異國(guó)情調(diào)的歐洲古鎮(zhèn)。